КАК ПОЯВИЛАСЬ ЛИТУРГИЯ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ

КАК ПОЯВИЛАСЬ ЛИТУРГИЯ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ

Практика причащения запасёнными Дарами была частью жизни Церкви ещё до формирования известного нам чина Литургии Преждеосвященных Даров.

В эпоху гонений (I–IV вв.) христиане, рискуя жизнью, уносили частицы Тела Христова из общей Евхаристии, чтобы причащаться дома или в катакомбах. Отшельники и монахи-пустынники, жившие вдали от общин, хранили Дары неделями, чтобы не оставаться без «Небесного Хлеба».

Уже в IV веке в Иерусалимской Церкви Великим постом не служили полную литургию в будние дни, чтобы подчеркнуть скорбь о грехах. Но верные,желая причащаться, приступали к Дарам,освящённым в последнее воскресенье перед Великим постом.

Ту Литургию Преждеосвященных Даров, какую мы знаем сегодня, написал Римский папа Григорий I Двоеслов (VI в.). Он упорядочил разрозненные молитвы и обряды, добавив в богослужение элементы вечерни. В греческих рукописях чин называют «Литургией св. Григория». На Западе он почти забыт, а на Востоке стал основой для постовых служб.

Сегодня в православной традиции верующие причащаются в среду и пятницу Великого поста освящённым Агнцем, который хранится на престоле в дарохранительнице.